PKS Siak: Kultwit

Kultwit

PKS SIAK, PEKANBARU- Wakil Ketua DPR Fahri Hamzah menilai, dalam kasus penetapan status tersangka, Dahlan Iskan menjadi korban Undang-Undang Tindak Pidana Korupsi (Tipikor). Menurut dia, konstruksi UU Tipikor saat itu dibuat dengan emosi atau kemarahan akan maraknya praktik korupsi. Dengan kondisi saat ini, semua orang berpotensi menjadi tersangka.

"Saya menduga, Pak Dahlan jadi tersangka karena orangnya kreatif dan UU Tipikor itu tidak ramah dengan orang kayak dia," ungkapnya.

Menurut Fahri, UU Tipikor yang diatur di Indonesia bisa jadi adalah yang paling ketat di dunia. Sebagai contoh, di Amerika saja, delik pidana terhadap praktik korupsi adalah perampokan fasilitas publik demi kepentingan pribadi. Aturan dalam UU Tipikor Indonesia dibuat lebih lengkap dan terperinci.

"Kalau di kita, setiap orang melanggar hukum kan merugikan orang lain, memperkaya diri, merugikan negara, merugikan perekonomian negara. Jadi, itu disebut korupsi," jelasnya.

Dia memandang, kasus yang dialami Dahlan murni disebabkan terobosannya saat menjabat Dirut PLN. Terobosan Dahlan yang dianggap tidak sesuai dengan mekanisme telah menjeratnya sebagai tersangka. "Saya anggap, dugaan memperkaya orang lain itu karena banyak pengadaan waktu itu untuk melakukan percepatan," ujarnya.

Karena itulah, proses tersebut seharusnya menjadi pelajaran. Menurut Fahri, batas korupsi dalam UU Tipikor sebaiknya dilihat kembali. Sebab, UU Tipikor saat ini sangat mudah untuk menjerat seseorang sebagai tersangka. "UU Tipikor ini paling mudah bagi penegak hukum untuk menjerat orang. Saya tidak membela siapa-siapa, tapi mengingatkan," katanya.

Proyek pembangunan gardu induk untuk mengatasi krisis listrik di Indonesia malah mengakibatkan Dahlan Iskan menjadi tersangka. Kejaksaan Tinggi (Kejati) DKI Jakarta menetapkan mantan Dirut PLN itu sebagai tersangka karena dianggap menyalahgunakan kewenangan sehingga menimbulkan kerugian negara dalam proyek-proyek tersebut.

"Setelah mengevaluasi hasil keterangan dan pemeriksaan hari ini, kami memutuskan menetapkan saudara Dahlan Iskan sebagai tersangka," ucap Kepala Kejaksaan Tinggi DKI Jakarta M.Adi Toegarisman. Pernyataan itu disampaikan dua jam setelah Dahlan menjalani pemeriksaan kali kedua Jumat (5/6/2015). Dahlan juga sempat menjalani pemeriksaan sehari sebelumnya.

Sumber Goriau

Pkssiak.org, Pagi ini saya mau ngetwit tentang kapan seorng muslim harus husnudzon (berbaik sangka) dan kapan kita #waspada

Dlm Alquran (s.alhujurat) ada perintah untk berbaik sangka,namun kadang konsep ini menjadikan seorang muslim lalai.

Seringkali konsep husnudzon ini jg di jadikan sebagai dasar bermuamalah dg pihak lain tanpa di barengi kehatihatian.

Dasar larangan tajassus (mematamatai) inipun seringkali menjadikan kewaspadaan umat tumpul.

Dua hal inilah (husnudzon dan tajassus) harus di dudukkan secara proporsional,krn disisi lain Allah perinthkan umat Islam untuk jaga agama

dan juga dalam Alquran banyak sekali Allah sebutkan ttg musuh2 umat islam,dan berbagai macam cara yg mereka lakukan untuk melenyapkan Islam

Setiap kali Alquran berkisah ttg para Nabi setiapkali juga Allah paparkan perjuangan mereka thd musuh2 Allah (lihat qs alanaam 112)

Oleh karenanya perlu ada dua sikap sekaligus dalam pribadi setiap muslim;kapan berbaik sangka kapan waspada.kapan memaafkan kapan berhati2

Kumpulan etika dalam Surat alhujurat pada hakikatnya mengatur hubungan antarpersonal orang2 beriman,jd temanya ttg bgm sikap pribadi mukmin

Artinya,jk permasalhn terkait dg pribdi muslim,panduannya adalah baiksangka,maafkan dan lupakan

Ex.sikap rasul terhadap badui yg mnyakiti pribadinya,rasul maafkan dan berbuat baik dgnya.

Namun jk maslah terkait dengan agama islam,maka wajib hukumnya seorang muslim waspada,berhati2 dan tidak lalai.

Ex.ketika rasul di minta adil olh seseorang,maka Rasul murka,krn terkait dg agama.jk Rasul tdk adil,siapa lg yg adil.

Dasar pemikiran konsep #waspada berasal dari pemahaman bhw islam adalah kebaikan,dlm sunnatullah sll saja ada kebaikan dan ada kejahatan

Kejahatan sll berupaya untuk menghancurkan kebaikan,dan seorang muslim di perintah utk menjaga kebaikan.yg namanya menjaga hrs sll #waspada

Jk seorang yg menjaga serta sensitifitas sekuritinya tumpul dn sll berbaik sangk dg perampok maka hancurlah ia

Nmn jk terkait dg pribadinya,mk Allah perintahkan U/ baiksangka dan serahkan kpd Allah agar Ia jg kita dr kejahatan makhlukNya(qs alfalaq) PKS LWY

Sekian kultwit pg ini smg bermanfaat.selamat beraktivitas

by DR. Saproni M Samin
Ketua DSW PKS Riau

Pkssiak.org, kita lanjut kultwit ttg #konsepmubadzir jilid II insyaAllah | @aagusmalik @NicoRialdo

untuk tdk terjatuh pada kemubadziran,perlu kiranya kita bahas ttg sbb efektivitas dlm pengelolaan organisasi

Untuk sbb efektivitas dlm pengelolaan organisasi plg tdk ada 3 faktor pendukung
1.perencanaan
2.pemberdayaan potensi
3.monitoring

target semestinya jelas mski kadang tdk harus sll terukur,terkhusus pengelolaan dakwah islamiyah. Srg kali yg diperlukan adlh keyakinan bisa

Pandangan jauh dan optimisme besar itulah yg menjadikan pembebasan yaman persia dn romawi tergambar jls,bhkn saat2 tersulit sekalipun

Meskipun demikian target antara hrs sll di tentukan di sesuaikan dg kajian analisa dimensi ruang dn waktu tertentu

Disinilah pentingnya peran thinktank dalam mmbnt melihat maslah secara utuh,mengkaji peluang dn tantangan serta kekuatan dn kelemahan

Pengenalan potensi dan sumberdaya adalah setengah dari keberhasilan suatu organisasi,namun di akui hal ini bukanlah perkara mudah bro

Dlm merealisasikan target perlu jg diawali dg pemetaan potensi dan sumberdaya yg ada shg tdk ada yg tak terbedayakan shg disebut dg mubazir

mengenal potensi dan sumberdaya perlu ada pelatihan khusus shg menjadi skill yg bisa menghindarkan kt dari kemubadziran | @sigit_uir

Berhbg mas @sigit_uir bln bersedia berkontribusi dlm sharing masalah pentg dlm evaluasi pengelolaan organisasi dakwah ini mk kt lanjut xixi

jd slh satu problem pemberdayaan potensi adlh keengganan pemilik potensi untk penyelesaian tugas besar,dan ini harus dicari akar masalahnya

kejelasan sebuah visi tdk blh mengendap hny pada ttran pengambil kebijakan,ia hrs menjadi sesuatu yg tersebr secara utuh dlm slrh level

Visi harus di pahami sama terang disetiap level pengambilan kebijakan shg semua bisa bergerak fokus pada target yg dituju

Potensi itu tdk harus bersumber dari sumberdaya internal organisasi,bahkan yg lebih penting adlh potensi luar

kemampuan memberdayakan potensi luar untuk tercapainya sebuah target adalah skill mahal yg jg hrs ada pelatihannya. | colek @imamzamroni

Inilah yg kmd kt maknai sbg upaya amar makruf,yakni upaya penghimpunan potensi kebaikan sdg kt berlaku sbg dirigent pengatur irama orchestra

makruf yg dlm bhs arab berarti sesuatu yg baik, konteksnya sll berkembang seiring dg berkembangnya daya kemampuan kt dlm membrikan pelayann

Ex.saat kt sbg rakyat jelata kemampuan pelayanan kebaikan kt mgkn terbatas,skdr mengajak org ibadah dan aksi2 sosial sesuai kemampuan

Saat Allah berikan amanah menglola sesuatu yg lebih besar,tnt makruf hrs kt maknai lbh luas dr sekedar mengajak org beribdah dan aksi sosial

memobilisir seluruh potensi kebaikan baik dr internal maupun eksternal,muslim maupun nonmuslim,untk sebuah tujuan dakwah adlh luarbiasa

Dan lebih luarbiasa lg tatkala konspirasi musuh mampu kt rubah mnjd potensi positif,ini baru pemimpin coy

sekian dulu kultwit kita ttg #konsepmubadzir | @aagusmalik @adi_supernova @el_rosadi @joni_firdaus

1.kdg konsep #mubadzir sgt di fahami sdrhn olh masyrkt. ex.makann berlebih pdhl kdg makanan lebih mnjd ‘harus’ saat menjamu tamu

2.karn ikrom dhuyuf tanda keimanan seseorg. masa kl ada tamu kt blg maaf pak bu ya makanan ini tdk bnyk,takut mubadzir .*ngakak*

3.padahal kt alquran #mubadzir itu kawan syaethon. | jd apa dong konsep #mubadzir ?

4.kl menurut saya sih #mubadzir itu ada definisinya :)))ADANYA POTENSI YANG TIDAK TERBERDAYAKAN DENGAN TEPAT GUNA

5.jadi kl ada potensi kader tidak terkelola dgn baik oleh struktur apakah itu contohnya praktek mubadzir? *iya mgkn ya?*

6.salah satu yg menyebbkan adanya kemubadziran adalah potensi lebih besar dari target yg ingin di capai.

7.hadits ttg " ciri kebaikan keislaman seseorang, meninggalkan sesuatu yg tidak penting" adlh contoh dari kemubadziran potensi

8.kenapa seseorang melakukan yg tidak pentg? karena ia punya potensi berserak, semisal waktu luang, skill yg tdk terberdayakan dll

9.bg yg punya target besar, ia akan merasa waktu selalu kurang,kemampuan materi selalu terbatas

10.cth fenomena kemubadziran adalah seseorang pegawai pensiun dan ia bercita2 hdup di kampung,tekun beribadah,berkebun dan tunggu kematian

11.Alquran mengatakan:"jk engkau (Muhammad) selesai satu urusan,beralihlah ke urusan lain"(AlInsyiroh) mgkn gambaran tepat ttg efektivitas

12. salah st slogan plg tepat menggambarkan karakter muslim dlm mslh ini adalah"kewajiban lebih bnyk dari waktu yg ia miliki"(hasan albanna)

13.namun perlu di antisipasi jg,kesibukan yg tidak menentu kadang hasil dari menejemen waktu dan konsep diri yg kurang tepat

14.prl perpaduan antara target yg tinggi dan menejemen waktu yg bagus shg tidak lg orang mengatakan kuliahnya terlunta2 gara2 sibuk berdkwah

15.begitupn cita2besar organisasi agar tdk trjatuh pd kemubadziran,perlu kmmpuan mengenali potensi kader,dan letakkan mrk pada pos yg tepat

16.mltakkan seseorg pd pos yg tpt akan menghasilkan kinerja tinggi untuk sebuah produktivitas kerja

17.selain juga menghindari penumpukan potensi yg pd akhirnya kadang merepotkan internal organisasi

18.slh satu strategi umar bin abd aziz utk selesaikan masalah bukan fokus pd penyelesaian problem karena waktu akan habis tersita

19.namun pada pemberdayaan seluruh potensi untuk sibuk melakukan produktivitas dan masalah internal selesai dengan sendirinya

20.wlhasil kadang masalah internl organisasi hasil dari adanya ‘pengangguran’ akibat salah kelola potensi anggota

21.oleh karenanya pengangguran di haramkan dalm Islam krn dampk buruk dr kemubadziran potensi

22.dlm hadits kita di haramkan menunggu waktu sore saat kita di wakt pagi, dan sebaliknya

23.dalam hadits kita di himbau memanfaatkan lima kesempatan sblm datang yg lima lainnya

24.manfaatkan sehat seblm sakit,waktu luang sblm sempit, kaya seblm miskin,muda sebelum tua dan hidup sebelum mati

sekian dulu kultwit ttg #konsepmubadzir dan yuk siap-siap sholat asar

pkssiak.org, JAKARTA — Anggota Komisi III asal Fraksi Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Fahri Hamzah menggunakan rapat kerja Komisi III dengan pimpinan Komisi Pemberantas Korupsi (KPK), Kamis (27/6/2013), untuk “menceramahi” dan melayangkan kritik keras terhadap lembaga antikorupsi itu. Agenda rapat sendiri adalah penyampaian laporan kinerja KPK.

“Kesannya semua politisi itu jahat. Politisi itu pada dasarnya jahat. Ini masalahnya sistem, bukan kejahatan moral. Sebenarnya, ini KPK keliru (pemikiran) atau bagaimana?” kata Fahri.

Ia mengkritik langkah KPK yang terus-menerus menciduk para politisi. KPK, kata Fahri, telah menciptakan gambaran partai politik yang buruk. Padahal, partai politik adalah tumpuan bangsa Indonesia.

“Carilah musuh yang gagahan dikit,” ujar Wakil Sekretaris Jenderal PKS ini.

Fahri juga menyindir upaya pemberantasan korupsi yang dilakukan KPK salah satunya dengan penyadapan. “Jangan ambil jalan pintas. Jangan bilang apa-apa itu penyadapan dipakai, apa dasarnya,” ujar Fahri.

Dalam pernyataannya, Fahri sesumbar bisa mengajari KPK melakukan upaya pemberantasan korupsi tanpa melakukan penyadapan. Ia menuding KPK telah melakukan dosa besar dengan melakukan penyadapan.

“Di dalam Al Quran ini dosa besar. Saya punya dalilnya, yaitu Al Hujurat ayat 12. Jangan pikir saya enggak bisa baca Al Quran, saya bacakan,” kata dia.

Sesaat kemudian, Fahri membacakan surat Al Hujurat ayat 12. Berikut inti dari ayat tersebut.

“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertakwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani”

Saat membaca ayat itu, Fahri pun membuka tablet-nya dan melantunkan ayat tersebut. Sontak aksi Fahri ini mengundang tepuk tangan dari anggota Komisi III lainnya.

Di ujung pernyataannya, Fahri meminta KPK agar tidak terjebak pada industri media yang saling bunuh. Ia mencurigai ada praktik media yang sengaja untuk menjelekkan PKS.

“Ada lagi bilang, jenggot boleh panjang, lihat perempuan suka banget. Saya enggak terima ini. Sebentar lagi pemilu, demokrasi harus kita jaga jangan menghancurkan parpol,” teriak Fahri, sambil mengacungkan tangannya.

Kolega satu partainya, Aboebakar Al-Habsy, pun memuji “kuliah lebih tujuh menit” yang disampaikan Fahri.

“Terima kasih Ustaz Fahri. Teman saya ini keras, tapi ceramahnya membuka pikiran kita,” kata politisi yang kerap disapa “Habib” ini.

Kritik keras memang kerap dilayangkan politisi PKS setelah KPK mengusut kasus dugaan suap terkait impor daging sapi. Kasus ini menyeret mantan Presiden PKS Luthfi Hasan Ishaaq sebagai tersangka.[kompas]

pkssiak.org -

Kita tertidur Tuhan tak pernah tidur..

Kita lupa Tuhan tak pernah lupa..

Kita mati Tuhan takkan pernah mati...

Seperti eyang subur yg ngerjain orang bertahun2 maka waktu KPK juga sdh habis.

Selama ini kita disihir eyang KPK oleh mantra2 penjelasan sepihak.

Seolah KPK tak pernah salah dan seolah KPK selalu benar dan berada dijalur hukum yg legal.

Entah bagaimana sebagian kita pun tersihir atau kena santet mantra2 itu setiap hari.

Bukan cuman itu, bahkan sebagian dari kita mau merelakan hidupnya pada eyang KPK.

Mirip 8 isterinya eyang yg seperti bebek, memakai baju yg sama, kalung yg sama...tanpa nalar!

Tragislah kita berbangsa seperti ini. Dimana kita diteror dan disirep "ajian anti korupsi".

Eyang KPK menarik seluruh kisah bangsa kita menjadikannya pertunjukan.

Eyang KPK sudah sejak 2002 dan efektifnya 2003 mengisi hampir seluruh HL media cetak harian.

Sudah hampir 11 tahun televisi setiap pagi dam sore memaparkan kedahsyatan ajian eyang KPK.

Diumumkanlah ke seluruh dunia bahwa hanya eyang KPK yang layak dan bersih.

Kita pun memberinya pujian decak kagum sebagai sesembahan...bahkan kita mulai percaya eyang adalah hidup kita.

Kita ciptakan lagu untuk menyambutnya seperti hymne keluarga eyang subur.

Dan kita menyederhanakan persoalan bangsa ini seolah hanya eyang KPK yg bisa selesaikan

Ini semacam cult atau kultus pasca modern. Kita Kehilangan akal sehat juga memasuki ruang2 kelas dan dunia akademik.

Ketaatan kepada eyang atau ketaatan pada hukum tidak bisa dilakukan dengan sihir.

Ketaatan memakai sihir bukan saja totalitarian tetapi juga ajaran setan yang berdiri mengangkang.

Ketaatan dan kesetiaan kepada hukum adalah hasil dari interaksi yamg sehat dan terbuka.

Kita harus mencintai dengan kesadaran sebab akal adalah karunia Tuhan yg paling berharga.

Semakin banyak akal sehat kita dirampas dan kebebasan kita dikendalikan awal2nya seperti nyaman.

Seperti zaman orba. Dengan mantra anti komunis bangsa ini cocok hidungnya lama.

Bangsa ini menista saudaranya sendiri seperti manusia kelas dua. Seolah mereka kena lepra.

Dengan ajian anti komunis segala cara dihalalkan dan in itroduksi sebagai kebenaran.

Negara membuat bahasa dan membangun propaganda dan dilakukan penguasaan wilayah makna.

Negara membuat kampanye hari2 dan sistematis soal bagaimana bahaya komunis harus dibasmi.

Orang2 komunis didata, dikait2 kaitkan dan dan diumumkan...dan hanya karena membaca das kapital rakyat jadi tersangka.

Kampanye anti komunis massif dan sistematis..bangsa ini membebek selamat 30 tahun lebih..sebagian masih tercemar..

Sekarang sebagai manusia merdeka dan sebagai generasi baru saya tahu bahwa inilah cara kerja totalitarian..

Totalitarian mengembangkan narasinya, membangun istitusinya dan masuk ke dalam hidup rakyat sebagai kontrol.

Totalitarian menakut-nakuti orang dengan cap "komunis, subversif, separatis....dan sekarang......"

Totalitarianisme mengintegrasikan operasi intelijen dalam penegakan hukum menumpas musuh negara..

Totalitarianisme menyukai kosa kata : " upaya paksa, represif, dan melakukan kekerasan serta kriminalisasi.."

Totalitarianisme seolah menegakkan hukum padahal mengendalikan proses hukum di satu tangan dan persidangam hanya ritual...

Totalitarianisme menganggap negara harus benar dan yg berhadapan dengan negara harus salah....

Sadarkah kita bahwa eyang telah menggunakan cara2 itu?

Anatominya sudah saya baca karena mereka yg telah menyusun UU ini mulai menyesal bersama...

Karena UU KPK hanya bisa dijalankan malaikat...atau minimal nabi atau wali kekasih TUHAN..

Tidak oleh eyang subur atau POLISI atau JAKSA comotan yg kurang pembinaan...

Maka, jika kau menyuruhku memilih menerima kenyataan ini sebagai nasib kita..

Aku mohon maaf, misiku melawan tirani...disebabkan oleh apapun...

Saya mengundang teman2 angkatan 98 untuk merenungi kembali apa yang dulu kita lawan...

Tetapi seperti kata kundera, ini adalah ingatan melawan lupa...sekian.

Sorry menggangu liburmu...mmmmuuuaahh...

* http://chirpstory.com/li/78061

Tifatul Sembiring
@tifsembiring

pkssiak.org - Berikut ini kultwit tifatul sembiring tentang kronologi perampasan aset PKS oleh KPK

by pkscilegon

1. Assalamu'alaikum wrwb, selamat malam tweeps sekalian. Semoga selalu dlm sehat dan semangat. Amien. Sy akan kultwit..☺ #HormatiProsesHukum

2. Pertama mengenai salah paham proses penyitaan mobil di DPP PKS oleh petugas KPK. Menurut sekuriti gedung petugas KPK tiba pkl 22.00 malam

3. Tapi menurut keterangan Johan Budi KPK tiba pukul 20.00 senin malam 6/5/2013. Jadi ada perbedaan 2 jam...

4. Menurut SG (sekuriti gedung) petugas tidak membawa surat penyitaan dan tdk jelas brp mobil dan mobil yg mana yg akan disita.

5. Ketika ditanyakan, petugas KPK menjawab "surat itu nanti saja, bisa menyusul". Menurut Johan Budi, petugas KPK membawa surat penyitaan.

6. Menurut SG, petugas KPK berucap "Gedung PKS inipun bisa kami sita". Mrk bersitegang SG tdk mau melepaskan mobil2 tsb. Lalu mobil disegel.

7. Pagi selasa 7/5 sy dpt info dr teman2, sy dalami. Berita2 ramai dg judul "PKS halangi penyitaan mobil2 milik LHI. #HormatiProsesHukum

8. Info teman2 di DPP PKS mobil yg mau dibawa 6, pdhl mobil LHI hanya 1 dan 1 lagi kend operasional DPP. 3 lg mlk kader #HormatiProsesHukum

9. Sy kontak Pak Johan Budi. Lalu sy kontak DPP PKS. Pernyataan AlMuzammil Yusuf-DPP, "Silakan sita mobil2 tsb, tapi buat berita acaranya"

10. Kesimpulan: Silakan disita mobil2 di gdg PKS yg diduga ada kaitan dg kasus LHI, tapi harus sesuai prosedur hukum. #HormatiProsesHukum

11. Kedua ttg Ahmad Fathanah (AF) yg memang jadi biang masalah yg mencoreng nama PKS. AF bukan kader, bukan pengurus PKS #HormatiProsesHukum

12. AF berteman dg Pak Luthfi Hasan Ishaq (LHI) sjk dulu. AF pernah masuk penjara th 2005, terbukti wanprestasi voucher dan palsukan ttd LHI

13. Info lain yg perlu diklarifikasi AF pernah di hukum di Thailand dan Australia. Stlh bebas AF kembali merapat kpd LHI #HormatiProsesHukum

14. AF memanfaatkan kedekatan dg LHI, diduga menjual nama LHI u/ dapatkan fee dan proyek2 u/ kepentingan pribadi. #HormatiProsesHukum

15. Kaitan AF dg bbrp wanita, itu adalah tanggung jawab pribadi AF. Diluar pengetahuan pengurus PKS. Dia bukan kader PKS #HormatiProsesHukum

16. Pernyataan isteri AF bu Septi, bhw AF bukan kader PKS. Ayu Azhari: AF menjanjikan kerjaan show. Vitalia: AF kasih mobil dan berlian

17. Dan wanita2 lain, terkait AF yg tidak ada hubungannya dg PKS. Kutipan media yg meng-ulang2 kata AF, LHI, Wanita2, terkesan satu kesatuan

18. Kesimpulan: AF bukan kader PKS, memanfaatkan LHI. Minta uang kpd Laguna, u/ kepentingan pribadi. Yg tertangkap tangan adlh AF bukan LHI.

19. Jadi uang rp 1 Milyar itu tidak sampai ke LHI, disita KPK dr AF. Sy pernah komentar:"Kasus LHI bukan penyuapan, tp percobaan penyuapan"

20. Ketiga, kasus LHI dan saksi2: LHI ditahan dr DPP PKS sehari setelah AF ditangkap. KPK menyangka bhw uang dr AF akan diberikan kpd LHI

21. KPK menyangka bhw LHI menggunakan pengaruhnya di Kementan untuk dapatkan tambahan kuota import daging sapi. #HormatiProsesHukum

22. KPK menyangka LHI melalukan pencucian uang. Pengacara LHI, Pak Assegaf bertanya:"Pencucian uang yg mana? Wong uangnya blm diterima!"

23. Cacian thdp PKS merajalela, gambar2 kartun di socmed menyerang PKS. Sejumlah saksi2 dipanggil, isu seksi bagi media #HormatiProsesHukum

24. Hadir: Mentan Suswono, Dirjen, mantan dirjen, Ridwan ptra KH Hilmi, Sekjen PKS, Bendum PKS, Jazuli, isteri LHI. Besok KH Hilmi Aminuddin

25. Hari senin 13/5 rencananya Presiden PKS Anis Matta. Adiknya Saldi Matta sudah. Tidak tahu siapa lg yg akan menyusul. #HormatiProsesHukum

by pkscilegon

26. Wajar kader2 dan pengurus PKS bertanya ttg keadilan hukum. Ada kasus sebesar rp 1,3 Trilyun (rp 1.300 milyar) 2thn baru jadi tersangka..

27. Dan ybs tidak ditahan. Tapi LHI kasusnya rp 1 Milyar, uang belum diterima. Langsung ditahan, digelandang malam2 dari kantor DPP PKS?

28. Semua orang sama posisinya dihadapan hukum, hanya kader2 bertanya, mengapa ada perlakuan yang berbeda #HormatiProsesHukum

29. Soal orang2 yg dipanggil KPK, orang awam kadang sulit membedakan mana tersangka mana saksi. Ada yg tanya apakah AF presiden PKS?..☺

30. PKS masih me-nunggu2 apa tuduhan thd LHI. Siapa sebenarnya yg salah. Semoga keadilan tetap tegak di negeri ini ... #HormatiProsesHukum

31. Sebagai partai dakwah, kami tetap meng-islah bangsa ini, PKS akan terus berjuang demi kebaikan dan kejayaan Indonesia. Tak peduli cacian

32. Setiap perjuangan pasti ada rintangan dan cobaannya. Insya Allah kader2 PKS tetap tegar. Hingga mencapai "Kalimatullah hiyal 'ulya"

33. Kita harus tetap #HormatiProsesHukum dinegeri yang kita cintai ini. Terimakasih atas kesabaran tweeps budiman tlh mengikuti kultwit ini.

https://twitter.com/tifsembiring

pkssiak.org -

Kultwit Hidayat Nur Wahid
(@hnurwahid)

Pagi sahabat, Insya Allah fikiran masih sejernih pagi. Mdh2an sahabat bisa jernih menilai knp ada kesan #PKSMelawan KPK.

Bbrp hari ini, media menaruh perhatian besar kpd PKS krn isu #PKSMelawan KPK. Itu tentu krn cinta kpd PKS dan KPK :)

Kesan bhw #PKSMelawan KPK jadi luar biasa krn media menulisnya semacam itu. Pdhl, tak ada track record PKS melawan KPK.

Sejak dlm rancangan pembuatan UU ttg KPK, Fraksi PKS sangat jelas dukung keberadaan KPK dg kewenangan yg kuat.

Thn lalu ada hingar bingar usulan revisi UU KPK di DPR, FPKS pun berada di garda terdepan tolak revisi UU itu krn akan membonsai KPK.

Sikap kami jelas. Ketika Ust LHI didatangi KPK dan mrk sampaikan surat utk penahanan, apakah #PKSMelawan? Tidak!

Utk Ust LHI yg kami cintai karena Allah saja, PKS tdk lakukan perlawanan, apalagi hanya utk bbrp unit mobil.

Kata tim hukum Ust LHI, Pak Zainuddin Paru, wkt itu sekuriti DPP sdh persilakan, tapi minta KPK prlihatkan dulu surat tgas utk penyitaan.

Nyatanya, pihak KPK tak bisa tunjukkan surat penugasan, maka sekuriti persilakan datang Selasa (7/5) pagi dg bawa surat tugas.

Selasa (7/5) sore tim KPK datang lg, tapi surat tugas tak dibawa, justru bawa surat undangan kpd Ketua Majlis Syuro & Presiden PKS.

Ketika kawan2 sekuriti lihat tak ada surat tugas, wajar mereka merasa brtgjwb utk amankan barang2 di lingk DPP. Itu tugas mrk.

Prinsipnya, tak akan #PKSMelawan KPK. Silakan ambil mobil2 itu. Tapi...

Tapi, supaya tak jadi heboh, apa sih susahnya KPK bawa surat dan secara definitif sebutkan mobil mana yg mau diambil & atas dasar apa?

Saya yakin kalau itu dilakukan, aplg dg kordinasi dg pimp partai spt dulu dilakukan trhadap Ust LHI, tak akan ada masalah.

Kata kuncinya, tak benar #PKSMelawan. PKS cm ingatkan, mekanisme pnegakan hukum harus dibarengi komitmen utk tegakkan hkum itu sndiri.

Jalankan aturan2nya, maka PKS akan dukung KPK. Tak akan #PKSMelawan. Sbgm track record PKS yg selalu cinta dan dukung KPK. Sekian.

Adimas Bayumurti
@adimasbayu
PR journalist • Media analyst

pkssiak.org -

Baca berita PKS di media online yg ada fitur “komentar”. Mayoritas isinya pasti #bully PKS.

Berita negatif wajar di-#bully. Tapi kalo yg positif juga di-#bully, itu spesial.

PKS, beritanya positif atau negatif, yg #bully sama aja; sama-sama banyak banget maksudnya. :D

Dlm konteks ilmu komunikasi, kalo kita sering dikomentari orang, itu berarti ada yg istimewa. Ga peduli komentarnya #bully atau bukan.

Dikit-dikit dikomentari, berarti Anda “eye-catching”. Menarik. Mencolok. Boleh juga kalo mau disebut sexy. #eaaa

Kritik itu bentuk kagum yg tersembunyi. Boleh jadi di antara #bully itu juga tdk sedikit yg sebenarnya begitu.

#bully juga sebuah indikator. Bisa jadi indikasi 2 kemungkinan: harapan yg tinggi, atau ketakutan yg besar.

Pasti ada di antara mereka yg menaruh asa pada PKS. Makanya jadi sensi kalo dengar yg negatif ttg PKS, meski tersalur jadi #bully :D

Juga pasti ada di antara mereka yg merasa terancam oleh PKS. Makanya nunggu banget berita negatif ttg PKS. Kalo perlu dibuat-buat.

PKS kan (katanya) partai dakwah. Kalo itu benar, boleh jadi #bully adalah salah satu indikasi yg membenarkan hal itu.

Karena sejak zaman para nabi, mereka yg ga suka dgn dakwah, di antara kelakuannya ya itu: mem- #bully dakwah dan aktivisnya. :D

“...Mengapa kpd Allah & ayat2-Nya, serta Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?” (QS.9:65) #bully

“Sesungguhnya orang2 yg durhaka itu, adalah mereka menertawakan orang-orang yg beriman.” (QS.83:29) #bully

Saya ga bilang kader PKS itu suci. Tidak samasekali. Semua manusia pasti ada dosanya. Tentu juga berlaku pada kader PKS.

Saya izin melebar sedikit bahas agama ya... Penting krn PKS ini identik dgn nilai-nilai agama.

Mayoritas yg #bully PKS, di antaranya mencibir, “Halah nilai2 PKS katanya bersumber dari agama. Kok bisa berurusan dgn KPK?”

Kebanyakan orang berpikir “Orang beragama, tdk boleh salah.” Ini keliru.

Tuhan ciptakan manusia dgn kemungkinan berbuat dosa. Lalu Tuhan wahyukan agama sbg tuntunan.

Agama tdk cuma menuntun utk hindari dosa. Agama juga menuntun “what’s next” kalo dosa sudah terlanjur dilakukan.

Agama punya “escape clause” utk orang yg melakukan dosa, yg disebut dgn “taubat”. Perhatikan ayat ttg tobat.

“Hai orang2 yg beriman, bertaubatlah kepada Allah...” (QS.66:8). Perintah taubat ditujukan kepada orang yg beriman lho..

Taubat identik dgn dosa, tapi taubat juga ciri orang beriman. Maka, beriman bukan berarti steril dari khilaf.

Jika ada dosa yg dilakukan, hrs disesali. Tapi ga berhenti di situ. Tuhan perintahkan lanjut ke taubat.

Maka itu di antara indikator iman seseorang adalah apa-apa yg dilakukannya setelah berdosa.

Selain mengingat Tuhan & minta ampun, benah-benah diri juga bagian dari taubat. Proses taubat adalah esensi taqwa. (QS.3:133-135).

Maka bagus sekali waktu presiden PKS @anismatta orasi perdana, di antara kata kunci yg terucap adalah “taubat” & “berbenah”.

Realita tak bisa dihindari, tetapi dakwah harus terus berjalan sembari berbenah diri. Ini sikap dewasa & cerdas.

Ada kader PKS yg pernah cerita ke saya. Di kaderisasi PKS ada prinsip “benahi dirimu, dan ajak yg lainnya.”

“Benahi diri, (sambil terus) ajak orang lain” : relevan sekali dgn apa yg saat ini dilakukan PKS.

Kembali ke soal #bully, intinya sih, kader PKS sepertinya memang harus terbiasa ketemu si #bully itu. :D

Karena menurut saya, itulah resiko PKS memposisikan diri sebagai partai dakwah. Partai yg mengusung nilai.

Saat Anda benar, yg tdk senang pada Anda akan mem-#bully Anda supaya Anda inferior. Supaya Anda ciut, mundur, lalu menyerah.

Saat Anda keliru, Anda disorakin oleh yg benci, plus dikritik oleh mereka yg berharap pada Anda. Ini lebih berat. Dobel #bully-nya. :D

Dlm Al-Quran surah Al-Maidah ayat 54, ada pernyataan: “..yang tidak takut pada celaan orang yang suka mencela..” (QS.5:54) #bully

Jadi, yg namanya kader ga boleh ciut nyali kalo di-#bully. Karena kader memang dibina utk siap di- #bully. Hehehe..

Sabar pun bukan berarti diam. Jika yg ditudingkan itu tdk benar, maka bantahlah #bully itu "dgn cara yg lebih baik." (QS.16:125) :)

Wallahu 'alam. Saya cukupkan kultwit #bully PKS ini. Tetap semangat. Hasbunallah wa ni'mal wakil, ni'mal mawla wa ni'man nashir..

Abdullah Haidir
@abdullahhaidir1

pkssiak.org - Kita lanjutkan lagi kajian kita ttg Ahlussunnah wal Jamaah (part. 2)

Jadi kesimpulannya, Manhaj Ahlussunnah wal Jamaah adalah manhaj yang menjadikan Al-Quran dan Hadits sebagai pedoman dalam beragama,

khususnya dalam masalah pokok, dengan merujuk kpd pemahaman salafushshaleh...

Yg digaris bawahi adalah bhw masalah ini terkait dg prinsip, pokok, dan kaidah dasar. Bukan perkara2 cabang yg dikenal dg istilah furu'.

Maksudnya bagaimana pemahamn keberagamaan seseorang dibangun di atas landasan ini.

Sederhananya, manhaj ini memiliki 'cantolan' dalam hal2 prinsipnya dg Alquran Sunah dan apa yang diyakini oleh generasi salaf.

Secara praktis, mrk dpt dilihat dari kutipannya terhadap ulama salaf sebagai rujukan utama, spt para shahabat, tabiin, tabi'it tabiin,

Termasuk di dalamnya tokoh 4 mazhab beserta pengikutnya, para perawi hadits spt Bukhari, Muslim, dll,

atau dari para ulama yang secara bersilsilah, menerima ilmu (talaqqi) dari gurunya hingga sampai mereka

Atau dari kitab2 yg mu'tabar (diakui) yang telah dikenal sebagai rujukan utama kalangan Ahlussunnah wal Jamaah.

Maka, biasanya aliran sesat (bukan ahlussunah wal jamaah), tidak punya cantolan ini. Akan ada mata rantai mereka yg terputus...

Dari sisi siapa ulama rujukan, atau kitab2nya akan kita dapatkan adanya missing link...

Contoh sederhana misalnya, keyakinan Ahmadiyah yang meyakini ada nabi setelah Rasulullah saw, selain ayat dan haditsnya jelas

Bahwa tidak ada Nabi setelah Rasulullah saw, juga tidak akan didapatkan kesimpulan dari ulama salaf tentang keyakinan tsb.

Atau keyakinan Syiah yg hanya menerima periwayatan hadits dari jalur Ahlul Bait,..

Tidak ada ayat&hadits yg terang2an menunjukkan hal itu, juga tidak ada ulama salaf yg memiliki prinsip demikian

Atau org liberal yg tak ada penghormatan sama sekali thd Al-Quran dan Sunah, bahkan tak sungkan2 u/ menjadikannya sebagai bahan ejekan

Mrk2 inilah yg tidak punya 'cantolan' jelas dari Al-Quran dan Sunah serta pemahaman salafusshaleh...

Merekalah yang oleh para ulama dahulu dikatakan sebagai 'bukan ahlussunnah'..

Bahkan, istilah bid'ah pada kali pertama, disematkan utk orang2 seperti ini.

Jadi, kalau para ulama salaf mengatakan Ahlul Bid'ah, maksudnya adalah mereka yg memiliki penyimpangan prinsip;

Biasanya yg disebut adalah Khawarij, Mu'tazilah, Rafidhah (Syiah), Murji'ah dan qadariah.

Catatan penting berikutnya adalah bahwa jika kita telah tahu mana ruang lingkup Ahlussunnah wal jamaah,

Maka yg hendaknya kita pahami bahwa dalam lingkaran Ahlussunnah wal jamaah, juga masih terbuka luas ruang perbedaan.

Tapi perbedaan ini bukan perbedaan dalam menetapkan dasar prinsip, tapi perbedaan setelah memakai prinsip yg sama dan rujukan yg sama.

Banyak alasan yg menyebabkan terjadinya hal ini, dan hal itu sangat mungkin serta diakui para ulama. Bkn sekarang waktunya utk membahas

Jadi mesti dibedakan antara perbedaan antara mereka yang berbeda dr sumber prinsipnya,

Dengan perbedaan yang terjadi di antara mereka yang secara umum memiliki sumber prinsip yg sama.

Dengan demikian, jangan kita terlalu mudah mengeluarkan seseoran dari 'dairah' (lingkaran) Ahlussunnah wal jamaah,

Semata-mata karena ada perbedaan pandangan selama dasar prinsip dan sumber rujukannya masih sama.

Terlepas seberapa besar perbedaan tsb, apakah argumennya kuat atau tidak, selagi Al-Quran Hadits masih menjadi rujukan utamanya,

dan pemahaman salafusshaleh masih menjadi pedomannya, dia adalah ahlussunnah wal jamaah.

Apapun nama kelompoknya, organisasinya, atau segala atribut lainnya.

Para ulama sendiri menyatakan bahwa Ahlussunnah wal jamaah itu berlapis-lapis dan bertingkat-tingkat.

Kalau saya boleh ibaratkan, Ahlussunnah wal Jamaah adalah rumah besar dengan pekarangannya.

Ada yg di dalam rumah, di teras rumah, ada yg dipekarangan. Tapi tdk sampai ke luar pagar.

Segala perbedaan hendaknya dibicarakan dan didiskusikan secara proporsional, tidak melebar kemana2 hingga menerbitkan permusuhan.

Biarkan diskusi berlangsung fair, argumentatif, ilmiah, hangat juga tetap akrab.

Jangan terlalu cepat memiliki stigma dengan org yang memiliki pandangan berbeda...

Padahal dia juga memiliki prinsip yg sama. Lalu dia dengan mengatakan mengatakan "Dia bukan Ahlussunah wal Jamaah'.

Walau mungkin sekali pandangannya lemah dari sisi dalil, itupun bukan alasan utk mengeluarkannya dari lingkaran Ahlussunah wal Jamaah.

Kadang sebuah pandangan membutuhkan waktu yang lama untuk diterima sebagai sebuah kebenaran atau kekeliruan.

Jangan kita buat kesimpulan instan dengan mudah mengeluarkan org dari ruang lingkup Ahlussunah wal jamaah.

Justeru dibutuhkan kesatuan barisan dan keutuhan di kalangan mereka yg masih berpinsip dg Ahlussunnah wal jamaah,

Disaat menghadapi penyimpangan2 prinsip, septi menghadapi kelompok2 sesat macam Ahmadiyah, Syiah, JIL, dll.

Jadi, siapapun dia, apapun nama kelompoknya, organisasinya, partainya, persatuannya,

Dia adalah Ahlussunnah wal jamaah, meskipun tingkat pemahaman, penerapan dan komitmennya bertingkat2..wallahua'lam

jika masih berpegang pada Al-Quran dan Hadits, menghormati dan merujuk salafushshaleh, walau ada perbedaan di sana-sini

pkssiak.org -

Akmal Sjafril
@malakmalakmal

01. Menyambut #15TahunPKS, saya ingin ikut berkontribusi. Sekedar sumbang cerita.

02. Saya bukan Qiyadah, karena itu, saya tidak ikut Rapimnas ke Semarang. Jadi, nge-tweet aja deh :)

03. Di PKS, sy bukan siapa2. Anehnya, kalau ada apa2 soal PKS, ada aja yg nanya ke saya.

04. Ini bukan kasus saya saja. Diam2, banyak sekali kader PKS yg mengalami hal yg sama.

05. Mereka, seperti saya, cuma kader biasa. Tapi kalau ada berita soal PKS, di mana2 responnya luar biasa.

06. Banyak yg bukan kader PKS tapi kalau bicara soal PKS heboh sekali. Lebih heboh drpd kader2 PKS.

07. Sekilas, mereka kelihatan banyak tahu drpd kader2 PKS. Lucu juga sih :)

08. Ketika ada isu “faksi keadilan” dan “faksi sejahtera”, siapa yg heboh? Kader, gitu?

09. Paling maksimal, kader PKS hanya keheranan. Dari mana datangnya isu faksi macam2 begitu?

10. Ada jg slogan yg sering diulang2: “PKS sudah ditinggalkan kader2 aslinya!”

11. Siapa yg heboh mendengar berita seperti ini? Kader? Ciyus? Enelan? :p

12. Tapi bohong jg kalau saya, anak bawang di gerbong dakwah ini, mengaku tdk pernah gamang.

13. Saya pun, seperti anak2 bawang lainnya, pernah gamang mendengar dan membaca berita2 soal PKS.

14. PKS ditinggalkan kader2 aslinya! Bukan main bombastisnya berita ini! Tapi apa benar?

15. Sampai akhirnya sy hadir ke acara Milad PKS (tahun berapa? Lupa). Ternyata, kader2 lama masih aktif aja tuh.

16. Kader2 meninggalkan PKS? Ada, tapi kata siapa banyak? Banyak itu brp persen? Berapa banyak, sih?

17. Saya pun mengenal bbrp org yg benar2 pernah jadi kader PKS dan skrg telah keluar.

18. Alhamdulillaah, setelah mengenal mereka, saya makin yakin utk tetap berada di PKS.

19. Hal lain yg menarik adalah betapa banyak org salah sangka mengenai kader2 PKS, terutama ttg cara kami memandang PKS.

20. Banyak org berpikir bhw bagi kami PKS adalah segala2nya. Seolah2 tiap hari, tiap jam mikirin PKS.

21. Malah saya heran, karena yg benci banget sm PKS itulah yg lebih banyak mikirin PKS. #15TahunPKS

22. Tidak, isi kepala kami bukan PKS melulu. Allah dan Rasul-Nya, Islam, dakwah, tarbiyah, itulah yg menyita pikiran kami.

23. Percaya atau tidak, baru beberapa tahun terakhir saja saya punya atribut PKS.

24. Tahun lalu akhirnya saya punya baju PKS berwarna putih. Sengaja beli spy sesuai dgn dress code Milad di GBK.

25. Punya atribut PKS memang nggak penting2 amat. Toh, di mata sebagian org, tetap saja saya identik dgn PKS.

26. Kampanye? Walah, saya males banget ikutan yg beginian. (Mudah2an nggak di-iqob!) :D

27. Kalau ada kampanye, biasanya diawali dgn taujih. Nah saya datang utk dengerin yg satu itu!

28. Atau, bbrp tahun terakhir ini, biasanya ada senam. Ini juga asyik utk diikuti. Bikin sehat.

29. Kampanye keliling kota? Hmmmm belum pernah tuh... (ampuuun saya kader yg bandel!)

30. Makanya saya heran kalau org berpikir bhw kader2 PKS selalu mikirin PKS. Islam lbh luas drpd PKS, bro!

31. Itulah sebabnya sampai skrg sy temukan ada saja org yg terkaget2 dgn eksistensi kader2 PKS.

32. Misalnya, kaget begitu mengetahui bahwa bosnya di kantor adalah kader PKS.

33. Ada jg yg kaget ketika mengetahui bahwa tukang mie ayam langganannya ternyata kader PKS. Pengurus DPC pula!

34. Ngomong2, mantan supir antar jemput langganan saya waktu TK skrg jadi sesepuh PKS di daerahnya juga.

35. Di PKS ada pengusaha, programmer, dosen, tukang sayur, montir, kartunis dsb. Mantan preman jg ada!

36. Mereka jarang pakai atribut PKS atau bahkan hampir tak pernah bicarakan PKS.

37. Ada temen kuliah yg bilang, “Kalo ada mahasiswa cakep dan alim dikit aja, gak jauh2 deh dari PKS!”

38. Dia termasuk yg gak nyadar kalo saya jg kader PKS. Pdhal saya kan sesuai bgt dgn deskripsi tadi. #abaikan :p

39. Tdk semua kader PKS itu sibuk di PKS. Banyak yg kesibukannya di luar PKS.

40. Mereka yg menonjol di bidangnya masing2 biasanya dibiarkan aktif di luar partai. Sbb mmg di situ lahan dakwahnya.

41. Salah satu karakter penting dan kunci sukses PKS adalah jati dirinya sbg partai kader.

42. Setiap kader, tanpa kecuali, harus mengikuti program tarbiyah. Ada alurnya, ada kurikulumnya.

43. Nggak ada ceritanya orang baru masuk PKS tau2 udah jadi anggota Majelis Syuro, misalnya.

44. Makanya, kalo ada yg nyinyir menuduh kader2 PKS ingin kejar jabatan, ya kita nyengir aja deh.

45. Mau jadi Ketua DPC? Boleh. Udah apal brp juz? Mau jadi Presiden PKS? Boleh juga. Udah apal brp juz? :D

46. Hapalan mentok di Juz 30? Hmmmmm waiting list deh ya, 1.000 taun lagi! wkwkwkwk

47. Di PKS, mengajukan diri tdk dibudayakan, bahkan tdk diperbolehkan.

48. Kalau ada yg ajukan diri jadi Presiden partai, insya Allah dia takkan jadi presiden selama2nya.

49. Soal menolak jabatan, kader2 PKS paling jago. Ini partai paling nggak jelas, emang. LOL

50. Syahdan, ada seorang ustadz yg ditunjuk utk jadi caleg.

51. Panik, beliau langsung melancarkan lobi2 maut supaya penunjukannya dibatalkan. Supaya dibatalkan, lho!

52. Lobi2 gagal, mental semua. Alasannya: kalau 1 org boleh mundur tanpa alasan syar’i, ntar semua pengen ikutan.

53. Alhasil, keluarlah jurus terakhir. Infaq!

54. Yak, beliau berjanji akan infaq dlm jumlah besar. Syaratnya, dia gak disuruh jadi caleg!

55. Gmn akhir ceritanya? Hehe rahasia ah... Yg jelas, keanehan2 macam begini memang ada aja di PKS.

56. Kaderisasi di PKS mmg gak sembarangan. Yg pasti, semua kader wajib ngaji. Minimal sekali sepekan.

57. Kenapa? Ya, supaya kondisi ruhiyyahnya di-charge terus. Kalau jiwanya hidup, yg lain ngikut.

58. Pengajiannya sekali sepekan, tapi tarbiyah dirinya setiap hari. Ini justru yg paling penting.

59. Waktu sy baru mulai ngaji, sempat keheranan juga. Ibadah aja kok sistematis banget.

60. Biasanya, shalat2 sunnah itu ya tergantung selera aja. Tp di PKS, semua dilatih.

61. Kalo bisa dibikin sistematis, kenapa nggak? Tilawah, shalat dhuha, qiyamul lail, shaum sunnah, semua terencana.

62. Gmn kalo latihannya nggak niat, sehingga gak ada progres? Ya gpp sih, tp gak bakal maju2 kalo gitu.

63. Semakin besar amanah, semakin kencang fitnahnya. Maka, pegangannya harus makin kuat.

64. Setelah dpt amanah besar malah gak ada waktu utk ibadah harian? Yg kayak gitu bisa ‘ditarik’ kapan aja...

65. Almarhumah Bu Yoyoh Yusroh, ibu dari 13 org anak merangkap anggota DPR, tilawahnya 3 juz sehari.

66. Kenapa? Ya, tilawah 1 juz sehari itu standar kader biasa, bro...

67. Bukan beliau aja. Banyak ustadz/ah lain yg ibadah hariannya tdk kalah ‘mengerikan’. Tp tak usahlah disebut2.

68. Utk bbrp fungsi spt anggota DPR, memang ada pengecualian. Bs saja org mjd aleg FPKS dr ‘jalur profesional’.

69. Artinya, ia direkrut karena keahliannya, meski tdk ada background ‘ngaji’.

70. Kok bisa? Ya, soalnya di PKS, aleg itu bukan ‘raja2 kecil’. Mrk adalah pion2 partai.

71. Tugas mrk adalah menjalankan amanah dr partai. Tdk amanah? Tegur! Ngeyel? Pecat! Beresss....

72. Itulah mungkin salah satu sebabnya mengapa di PKS jarang ada konflik internal.

73. Sebab, seluruh fungsionaris partai adalah pelaksana amanah dari partai. Tdk boleh membawa kepentingan pribadi.

74. Beda pendapat itu biasa, tapi diselesaikan di syuro. Selepas syuro, tdk ada pendapat selain pendapat syuro.

75. Ada evaluasi atau otokritik? No problem. Dibahas lagi di syuro. Nggak ada yg ngomong “Gw bilang jg apa....!?”

76. Kader2 PKS, karena mmg hidupnya bukan hanya di PKS, mencari nafkah pun tidak di PKS.

77. Meski ada yg secara profesional digaji oleh partai, tapi penghasilan utamanya bkn di situ.

78. Partai adalah sarana dakwah, bukan sarana memperkaya diri.

79. Kalau PKS gelar aksi munashoroh Palestina di sekitar Bundaran HI, misalnya, berangkat dgn dana sendiri2.

80. Ada sih yg nyewa bis dgn ongkos dr partai. Ada jg yg makan siangnya dikoordinir. Tp nerima amplop sih nggak deh...

81. Udah capek2 ke lokasi, berpanas2, teriak2, eh disuruh infaq pula! Itu sih biasa di PKS...

82. Biarpun kondisi kadernya macem2, gak saling iri. Yg miskin gak dengki sama yg makmur.

83. Makanya, waktu ada omongan “kasihan kader2 yg miskin melihat qiyadah yg kaya2”, sy bingung. Kader yg mana?

84. Kader mana yg suka ngiri dgn kemakmuran saudaranya? Kader yg sering bolos ngaji kali yee...

85. Padahal, semua org sudah tau bhw makin banyak sedekah, makin lancar rejekinya.

86. Jadi, kalau ustadz2 pada makmur, ya gak usah curiga. Infaqnya jg gede2. Wajar rejekinya lancar.

87. Ust. Lani, tokoh senior di PKS, jg pernah bilang begitu. Biasanya, yg makmur2 itu ya yg infaqnya gede2. Gak usah ngiri.

88. Apa ada buktinya? Ah, ntar kalo disodorin bukti dan saksinya, malah dituduh riya’ lagi... Gak usahlah... :D

89. Di PKS, tradisinya ‘jemput bola’, bukan menunggu. Semua kader harus proaktif.

90. Jd jgn heran, ketika PKS ‘disentil’, Presiden PKS langsung berorasi. Mesin partai segera bekerja.

91. Biarpun partai kecil, tp semua proaktif. Gak perlu instruksi. Semua bekerja dgn caranya masing2.

92. Kader2 PKS dari Sabang sampai Merauke, di dlm dan di luar negeri, semuanya bekerja.

93. Tak terasa, sudah #15TahunPKS. Rasanya baru kemarin berdiri. Waktu itu saya masih SMA.

94. Masih bejibun PR yg belum tuntas. Tantangan dari hari ke hari makin berat. Ini sunnatullaah utk gerakan dakwah.

95. PKS masih banyak kekurangan. Kader2 PKS paling tahu soal ini.

96. Kader2 PKS tumbuh dewasa bersama jama’ahnya. Tidak ada yg tiba2.

97. PKS seperti anak macan yg baru lahir ‘kemarin’. Perlahan2, taring dan kukunya tumbuh.

98. Tp gak usah takut, krn macan yg satu ini punya slogan yg sangat simpatik: Cinta, Kerja dan Harmoni :)

99. Saya bangga berada di barisan dakwah ini, meski saya bukan siapa2. Allaahu akbar!!! #15TahunPKS

*http://chirpstory.com/li/70010

Abdullah Haidir
@abdullahhaidir1

pkssiak.org -

Konsep Ahlussunnah wal jamaah sudah akrab kita dengar. Sudahkah kita memahaminya dg baik? dan apa latar belakangnya?

Konsep ini memang awalnya digulirkan untuk menyaring pemahaman dn prinsip Islam yg benar setelah mulai muncul prinsip2 sesat...

Istilah Ahlussunnah wal jamaah sendiri tdk didapatkan secara persis dlm teks hadits, juga dlm percakapan para shahabat..

Istilah ini memang baru dimunculkan kemudian oleh para ulama sbg sebuah kesimpulan dn istilah ttg rumusan Islam yg benar.

Ada yg berpendapat bhw istilah Ahlissunnah wal jamaah baru muncul diakhir era shahabat, ketika mulai bermunculan manhaj dn prinsip sesat

Tujuan dasarnya adalah utk menyeleksi siapa2 yg dapat diterima periwayatannya. Kalau diktkan si fulan adalh ahlussunah, maka diterima.

Tapi kalau dikatakan dia bukan ahlussunnah, krn membawa prinsip sesat, maka periwyatannya tdk diterima.

Namun tentu saja penetapan siapa ahluussunah siapa bukan bukan sembarang begitu saja, jg bukn semata fanatisme golongn.

Ini yg memang kerap terjadi distorsi. Mengeksploitir istilah Ahlussunah justru utk kepntingan golongan dn menyudutkn saudaranya sendiri..

Apa yg dimaksud Ahlussunnah wal jamaah? Istilah ini terdiri dr 2 kalimat: Ahlussunnah dan jamaah.

Ada sebuah hadits yg sangat dekat dg istilah ini, yaitu ketika Rasulullah saw mengabarkan ttg umatnya yg akan berpecah belah...

... dan satu yg selamat. Yaitu "Mereka yg (ajarannya) spt aku dan para shahabatku." (HR. Tirmizi)

Ahlussunnah maknanya adalah org yg mengikuti sunnah. Apa yg dimaksud sunnah dalam ungkapan ini?

Sunah yg dimaksud disini bukn terminologi fiqih; dikerjakn dpt pahala, tdk dikerjalan tdk apa2.

Tapi yg dimaksud sunah di sini adalah dlm kaidah "ushul" (pokok), yaitu semua ajaran yg dibawa oleh Rasulullah saw.

Istilah ahlussunnah lebih detail lagi adalah apa yg menjadi sumber dan landasan beragama. Atau, darimana dia menerima agama ini..

Nah, ahlusssunnah adalah orang yg menjadikan apa yg Rasulullah saw sampaikan sbg sumber agamanya. Yg beliau sampaikn; Alquran dan hadits

Ini sumber utamanya. Yg lain bersifat penguat atau minimal tdk boleh bertentangan dengannya...

Dengan konsep ini, maka ajaran dn prinsip yg mengenyampingkan Alquran dan hadits sbg sumber agama atau menomorduakannya, teranulir.

Yg terkenal dianulir dlm maslah ini: Mu'tazilah, yg menomorsatukan akal mengalahkan teks wahyu. variannya pd masa sekarng adalah JIL

Bagi mereka teks wahyu harus ditimbang dg akal, bukan pendapat akal ditimbang oleh wahyu... Jg aneh kalau mrk santai menggugat syariat..

Ajaran lainnya yg dianulir dg prinsip 'ahlussunnah' adalah kebatinan. Mereka menjadikan aspek batin sbg sumber keberagamaan..

Misalnya terawangan, mimpi, wangsit, perasaan, dll. Maka lahirlah berbagai keyakinan&ritual yg tdk ada sumbernya dlm Alquran dan hadits.

Biasanya mereka membagi Islam antara hakekat/marifat dg syariat. Tingkat hakikat dah tdk butuh syariat...

Perlu diharis bawahi bahw penyimpangan dlm bab ini terkait dg maslah prinsip. Yaitu tdk menjadikan Alquran hadits sbg rujukan utama..

Gejala kalangan ini dpt dilihat dg engganya mereka mengutip ayat dan hadits dalm perbincangan dan retorika mrk.

Sekalinya mengutip, biasanya justeru untuk 'mencari2 masalah' tanpa ada landasan dn motivasi keimanan di dalmnya..

Gejala berikutnya, keengganan yg kuat utk tidak terikat syariat. Apalagi kalau ada upaya formalisasi syariat, mrk siap mati menentangnya

Repotnya, orang2 model begini yg belakngan gampang menuduk muslim yg ingin menegakkan syariat sebagai bukan ahlussunnah wal jamaah..

Berikutnya kita coba pahami, bagian kedua dari istilah ahlussunnah wal jamaah.. yaitu kata 'jamaah'.. apa yang dimaksud?

Bahkan dlm beberapa riwayat, ketika Rasulullah saw ditanya ttg siapa golongan yg selamat, beliau hanya berkata, "Al-Jamaah."

Dalam riwayat lain, ketika ditanya dg pertanyaan serupa, beliau menjawab, "Assawadul a'dzam." (kelompok mayoritas)

Masalah ini kadang menimbulkan kesalahpahaman. Ada yg mengartikan begitu saja dg jamaah yg dikenal sekarang..

Ada pula yang memahaminya, yang penting mayoritas dn menjadi sesuatu yg dianut kebanyakan orang.

Jamaah dari segi bahasa adalah kumpulan orang2. Namun yg dimaksud disini adalah orang2 yg memiliki manhaj dn prinsip yg benar.

Kata kuncinya adalah kebenaran dlm pandangan Islam. Umumnya dia akan bersama mayoritas kaum muslimin.

Namun jika pilihannya adalah kebenaran bersama minoritas dan kebatilan bersama mayoritas, maka kebenaran didahulukan.

Hingga seorang shahabat berkata, "Jamaah adalah engkau berada dlm kebenaran, walau engkau seorang diri."

Secara person Rasulullah saw telah mengisyaratkan kelompok yg beliau rekomendasi sebagai generasi terbaik dn menjadi acuan.

Dalam hadits muttafaq alaih, beliau bersabda, "Sebaik-baik manusia adalah generasiku, kemudian sesudah mereka, kemudian seaudah merka."

Para ulama secara definitif menyebutkan bhw mrk adalah generasi shahabat, tabiin dan tabiittabii.

Kadang disebut juga sebagai masa tiga abad utama dlm Islam yg menjdi rujukan dn standar dlm masalah2 prinsip.

Mereka inilah yg juga disebut dg istilah salafushshaleh. Jadi kalo dibilang generasi salaf adlah mereka intinya...

Pada ketiga masa utama ini, mainstrem keyakinan, pemahaman dan pengamalan Islam masih benar.

Walau terjadi perbedaan, namun itu masih dlm ruang ijtihad yg memungkinkan, bukan pada perkara prinsip.

Sudah ada prinsip2 dn pengamalan menyimpang, tapi bukan arus utama, sehingga gampang dilawan dg mngenali prinsip yg diyakini mayoritas.

Inilah makna jamaah yg sebenarnya dlm istilah ahlissunnah wal jamaah. Yaitu merujuk kpd pemahaman dn pengamalan salafusshaleh...

Sebab merekalah yg direkomendasi Rasulullah saq utk kita jadikan pedoman.

Dari sini kemudian,aljamaah dlm istilah ahlussunnah wal jamaah diartikan sebagai pedoman metode dlm memahami dan mengamalkan teks wahyu.

Jadi kalo istilah ahlussunnah berbicara ttg ta'shil, landasan beragama, agar prinsip2 agama memiliki 'cantolan' yg tegas dr wahyu..

Maka aljamaah berbicara ttg thuruq alfahm wa attatbiq, metode pemahaman dan pengamalan...

Maksudnya adalah, bahwa selain menjadikan Alquran Sunnah sbg rujukan utama, pemahaman dan pengamalan keduanyapun harus benar...

Nah, siapakah yg dijadikan rujukan utama dlm masalah ini, khususnya dlm masalah prinsip? Merekalah salafushshaleh...

Boleh jadi seseorang berdalil dg Alquran dan hadits, namun dipahami keluar dr prinsip2 yg dipahami salafushshaleh, maka ini tetap salah.

Yg dikenal menyimpang dlm maslah ini adalah kaum khawarij. Keyakinan dan pengagungan mrk thd Alquran dan hadits tdk diragukan....

Ibadah mrk terkenal taat, bahkan di atas rata2, namun jstru hal itu membuat mrk melmpaui batas dg mengkafirkan org yg berbuat dosa besar

Sebuah kesimpulan yg implikasinya sangat fatal dan bukan menjadi pemahaman salafusshaleh...

Syiah juga begitu... banyak ayat dan hadits yg merka 'perkosa' dg pemahaman yg sama sekali diluar pemahaman salafushsaleh..

- pkssiak.org -

01. Menyambut #15TahunPKS, saya ingin ikut berkontribusi. Sekedar sumbang cerita.

02. Saya bukan Qiyadah, karena itu, saya tidak ikut Rapimnas ke Semarang. Jadi, nge-tweet aja deh :) #15TahunPKS

03. Di PKS, sy bukan siapa2. Anehnya, kalau ada apa2 soal PKS, ada aja yg nanya ke saya. #15TahunPKS

04. Ini bukan kasus saya saja. Diam2, banyak sekali kader PKS yg mengalami hal yg sama. #15TahunPKS

05. Mereka, seperti saya, cuma kader biasa. Tapi kalau ada berita soal PKS, di mana2 responnya luar biasa. #15TahunPKS

06. Banyak yg bukan kader PKS tapi kalau bicara soal PKS heboh sekali. Lebih heboh drpd kader2 PKS. #15TahunPKS

07. Sekilas, mereka kelihatan banyak tahu drpd kader2 PKS. Lucu juga sih :) #15TahunPKS

08. Ketika ada isu “faksi keadilan” dan “faksi sejahtera”, siapa yg heboh? Kader, gitu? #15TahunPKS

09. Paling maksimal, kader PKS hanya keheranan. Dari mana datangnya isu faksi macam2 begitu? #15TahunPKS

10. Ada jg slogan yg sering diulang2: “PKS sudah ditinggalkan kader2 aslinya!” #15TahunPKS

11. Siapa yg heboh mendengar berita seperti ini? Kader? Ciyus? Enelan? :p #15TahunPKS

12. Tapi bohong jg kalau saya, anak bawang di gerbong dakwah ini, mengaku tdk pernah gamang. #15TahunPKS

13. Saya pun, seperti anak2 bawang lainnya, pernah gamang mendengar dan membaca berita2 soal PKS. #15TahunPKS

14. PKS ditinggalkan kader2 aslinya! Bukan main bombastisnya berita ini! Tapi apa benar? #15TahunPKS

15. Sampai akhirnya sy hadir ke acara Milad PKS (tahun berapa? Lupa). Ternyata, kader2 lama masih aktif aja tuh. #15TahunPKS

16. Kader2 meninggalkan PKS? Ada, tapi kata siapa banyak? Banyak itu brp persen? Berapa banyak, sih? #15TahunPKS

17. Saya pun mengenal bbrp org yg benar2 pernah jadi kader PKS dan skrg telah keluar. #15TahunPKS

18. Alhamdulillaah, setelah mengenal mereka, saya makin yakin utk tetap berada di PKS. #15TahunPKS

19. Hal lain yg menarik adalah betapa banyak org salah sangka mengenai kader2 PKS, terutama ttg cara kami memandang PKS. #15TahunPKS

20. Banyak org berpikir bhw bagi kami PKS adalah segala2nya. Seolah2 tiap hari, tiap jam mikirin PKS. #15TahunPKS

21. Malah saya heran, karena yg benci banget sm PKS itulah yg lebih banyak mikirin PKS. #15TahunPKS

22. Tidak, isi kepala kami bukan PKS melulu. Allah dan Rasul-Nya, Islam, dakwah, tarbiyah, itulah yg menyita pikiran kami. #15TahunPKS

23. Percaya atau tidak, baru beberapa tahun terakhir saja saya punya atribut PKS. #15TahunPKS

24. Tahun lalu akhirnya saya punya baju PKS berwarna putih. Sengaja beli spy sesuai dgn dress code Milad di GBK. #15TahunPKS

25. Punya atribut PKS memang nggak penting2 amat. Toh, di mata sebagian org, tetap saja saya identik dgn PKS. #15TahunPKS

26. Kampanye? Walah, saya males banget ikutan yg beginian. (Mudah2an nggak di-iqob!) :D #15TahunPKS

27. Kalau ada kampanye, biasanya diawali dgn taujih. Nah saya datang utk dengerin yg satu itu! #15TahunPKS

28. Atau, bbrp tahun terakhir ini, biasanya ada senam. Ini juga asyik utk diikuti. Bikin sehat. #15TahunPKS

29. Kampanye keliling kota? Hmmmm belum pernah tuh... (ampuuun saya kader yg bandel!) #15TahunPKS

30. Makanya saya heran kalau org berpikir bhw kader2 PKS selalu mikirin PKS. Islam lbh luas drpd PKS, bro! #15TahunPKS

31. Itulah sebabnya sampai skrg sy temukan ada saja org yg terkaget2 dgn eksistensi kader2 PKS. #15TahunPKS

32. Misalnya, kaget begitu mengetahui bahwa bosnya di kantor adalah kader PKS. #15TahunPKS

33. Ada jg yg kaget ketika mengetahui bahwa tukang mie ayam langganannya ternyata kader PKS. Pengurus DPC pula! #15TahunPKS

34. Ngomong2, mantan supir antar jemput langganan saya waktu TK skrg jadi sesepuh PKS di daerahnya juga. #15TahunPKS

35. Di PKS ada pengusaha, programmer, dosen, tukang sayur, montir, kartunis dsb. Mantan preman jg ada! #15TahunPKS

36. Mereka jarang pakai atribut PKS atau bahkan hampir tak pernah bicarakan PKS. #15TahunPKS

37. Ada temen kuliah yg bilang, “Kalo ada mahasiswa cakep dan alim dikit aja, gak jauh2 deh dari PKS!” #15TahunPKS

38. Dia termasuk yg gak nyadar kalo saya jg kader PKS. Pdhal saya kan sesuai bgt dgn deskripsi tadi. #abaikan :p #15TahunPKS

39. Tdk semua kader PKS itu sibuk di PKS. Banyak yg kesibukannya di luar PKS. #15TahunPKS

40. Mereka yg menonjol di bidangnya masing2 biasanya dibiarkan aktif di luar partai. Sbb mmg di situ lahan dakwahnya. #15TahunPKS

41. Salah satu karakter penting dan kunci sukses PKS adalah jati dirinya sbg partai kader. #15TahunPKS

42. Setiap kader, tanpa kecuali, harus mengikuti program tarbiyah. Ada alurnya, ada kurikulumnya. #15TahunPKS

43. Nggak ada ceritanya orang baru masuk PKS tau2 udah jadi anggota Majelis Syuro, misalnya. #15TahunPKS

44. Makanya, kalo ada yg nyinyir menuduh kader2 PKS ingin kejar jabatan, ya kita nyengir aja deh. #15TahunPKS

45. Mau jadi Ketua DPC? Boleh. Udah apal brp juz? Mau jadi Presiden PKS? Boleh juga. Udah apal brp juz? :D #15TahunPKS

46. Hapalan mentok di Juz 30? Hmmmmm waiting list deh ya, 1.000 taun lagi! wkwkwkwk #15TahunPKS

47. Di PKS, mengajukan diri tdk dibudayakan, bahkan tdk diperbolehkan. #15TahunPKS

48. Kalau ada yg ajukan diri jadi Presiden partai, insya Allah dia takkan jadi presiden selama2nya. #15TahunPKS

49. Soal menolak jabatan, kader2 PKS paling jago. Ini partai paling nggak jelas, emang. LOL #15TahunPKS

50. Syahdan, ada seorang ustadz yg ditunjuk utk jadi caleg. #15TahunPKS

51. Panik, beliau langsung melancarkan lobi2 maut supaya penunjukannya dibatalkan. Supaya dibatalkan, lho! #15TahunPKS

52. Lobi2 gagal, mental semua. Alasannya: kalau 1 org boleh mundur tanpa alasan syar’i, ntar semua pengen ikutan. #15TahunPKS

53. Alhasil, keluarlah jurus terakhir. Infaq! #15TahunPKS

54. Yak, beliau berjanji akan infaq dlm jumlah besar. Syaratnya, dia gak disuruh jadi caleg! #15TahunPKS

55. Gmn akhir ceritanya? Hehe rahasia ah... Yg jelas, keanehan2 macam begini memang ada aja di PKS. #15TahunPKS

56. Kaderisasi di PKS mmg gak sembarangan. Yg pasti, semua kader wajib ngaji. Minimal sekali sepekan. #15TahunPKS

57. Kenapa? Ya, supaya kondisi ruhiyyahnya di-charge terus. Kalau jiwanya hidup, yg lain ngikut. #15TahunPKS

58. Pengajiannya sekali sepekan, tapi tarbiyah dirinya setiap hari. Ini justru yg paling penting. #15TahunPKS

59. Waktu sy baru mulai ngaji, sempat keheranan juga. Ibadah aja kok sistematis banget. #15TahunPKS

60. Biasanya, shalat2 sunnah itu ya tergantung selera aja. Tp di PKS, semua dilatih. #15TahunPKS

61. Kalo bisa dibikin sistematis, kenapa nggak? Tilawah, shalat dhuha, qiyamul lail, shaum sunnah, semua terencana. #15TahunPKS

62. Gmn kalo latihannya nggak niat, sehingga gak ada progres? Ya gpp sih, tp gak bakal maju2 kalo gitu. #15TahunPKS

63. Semakin besar amanah, semakin kencang fitnahnya. Maka, pegangannya harus makin kuat. #15TahunPKS

64. Setelah dpt amanah besar malah gak ada waktu utk ibadah harian? Yg kayak gitu bisa ‘ditarik’ kapan aja... #15TahunPKS

65. Almarhumah Bu Yoyoh Yusroh, ibu dari 13 org anak merangkap anggota DPR, tilawahnya 3 juz sehari. #15TahunPKS

66. Kenapa? Ya, tilawah 1 juz sehari itu standar kader biasa, bro... #15TahunPKS

67. Bukan beliau aja. Banyak ustadz/ah lain yg ibadah hariannya tdk kalah ‘mengerikan’. Tp tak usahlah disebut2. #15TahunPKS

68. Utk bbrp fungsi spt anggota DPR, memang ada pengecualian. Bs saja org mjd aleg FPKS dr ‘jalur profesional’. #15TahunPKS

69. Artinya, ia direkrut karena keahliannya, meski tdk ada background ‘ngaji’. #15TahunPKS

70. Kok bisa? Ya, soalnya di PKS, aleg itu bukan ‘raja2 kecil’. Mrk adalah pion2 partai. #15TahunPKS

71. Tugas mrk adalah menjalankan amanah dr partai. Tdk amanah? Tegur! Ngeyel? Pecat! Beresss.... #15TahunPKS

72. Itulah mungkin salah satu sebabnya mengapa di PKS jarang ada konflik internal. #15TahunPKS

73. Sebab, seluruh fungsionaris partai adalah pelaksana amanah dari partai. Tdk boleh membawa kepentingan pribadi. #15TahunPKS

74. Beda pendapat itu biasa, tapi diselesaikan di syuro. Selepas syuro, tdk ada pendapat selain pendapat syuro. #15TahunPKS

75. Ada evaluasi atau otokritik? No problem. Dibahas lagi di syuro. Nggak ada yg ngomong “Gw bilang jg apa....!?” #15TahunPKS

76. Kader2 PKS, karena mmg hidupnya bukan hanya di PKS, mencari nafkah pun tidak di PKS. #15TahunPKS

77. Meski ada yg secara profesional digaji oleh partai, tapi penghasilan utamanya bkn di situ. #15TahunPKS

78. Partai adalah sarana dakwah, bukan sarana memperkaya diri. #15TahunPKS

79. Kalau PKS gelar aksi munashoroh Palestina di sekitar Bundaran HI, misalnya, berangkat dgn dana sendiri2. #15TahunPKS

80. Ada sih yg nyewa bis dgn ongkos dr partai. Ada jg yg makan siangnya dikoordinir. Tp nerima amplop sih nggak deh... #15TahunPKS

81. Udah capek2 ke lokasi, berpanas2, teriak2, eh disuruh infaq pula! Itu sih biasa di PKS... #15TahunPKS

82. Biarpun kondisi kadernya macem2, gak saling iri. Yg miskin gak dengki sama yg makmur. #15TahunPKS

83. Makanya, waktu ada omongan “kasihan kader2 yg miskin melihat qiyadah yg kaya2”, sy bingung. Kader yg mana? #15TahunPKS

84. Kader mana yg suka ngiri dgn kemakmuran saudaranya? Kader yg sering bolos ngaji kali yee... #15TahunPKS

85. Padahal, semua org sudah tau bhw makin banyak sedekah, makin lancar rejekinya. #15TahunPKS

86. Jadi, kalau ustadz2 pada makmur, ya gak usah curiga. Infaqnya jg gede2. Wajar rejekinya lancar. #15TahunPKS

87. Ust. Lani, tokoh senior di PKS, jg pernah bilang begitu. Biasanya, yg makmur2 itu ya yg infaqnya gede2. Gak usah ngiri. #15TahunPKS

88. Apa ada buktinya? Ah, ntar kalo disodorin bukti dan saksinya, malah dituduh riya’ lagi... Gak usahlah... :D #15TahunPKS

89. Di PKS, tradisinya ‘jemput bola’, bukan menunggu. Semua kader harus proaktif. #15TahunPKS

90. Jd jgn heran, ketika PKS ‘disentil’, Presiden PKS langsung berorasi. Mesin partai segera bekerja. #15TahunPKS

91. Biarpun partai kecil, tp semua proaktif. Gak perlu instruksi. Semua bekerja dgn caranya masing2. #15TahunPKS

92. Kader2 PKS dari Sabang sampai Merauke, di dlm dan di luar negeri, semuanya bekerja. #15TahunPKS

93. Tak terasa, sudah #15TahunPKS. Rasanya baru kemarin berdiri. Waktu itu saya masih SMA.

94. Masih bejibun PR yg belum tuntas. Tantangan dari hari ke hari makin berat. Ini sunnatullaah utk gerakan dakwah. #15TahunPKS

95. PKS masih banyak kekurangan. Kader2 PKS paling tahu soal ini. #15TahunPKS

96. Kader2 PKS tumbuh dewasa bersama jama’ahnya. Tidak ada yg tiba2. #15TahunPKS

97. PKS seperti anak macan yg baru lahir ‘kemarin’. Perlahan2, taring dan kukunya tumbuh. #15TahunPKS

98. Tp gak usah takut, krn macan yg satu ini punya slogan yg sangat simpatik: Cinta, Kerja dan Harmoni :) #15TahunPKS

99. Saya bangga berada di barisan dakwah ini, meski saya bukan siapa2. Allaahu akbar!!! #15TahunPKS

* https://twitter.com/malakmalakmal

SaintekSIROH

PKS BERKHIDMAT UNTUK RAKYAT

BERITA SIAK

FIQIH

SIROH

Kesehatan

Saintek

Video Pilihan

iklan depan belakang 300x250

Terpopuler

SEJAK 23 JANUARI 2013

DPD PKS SIAK

CONTACT US

MARKAZ DAKWAH DPD PKS Siak